世人都说秦始皇焚书坑儒是对文学进步的阻止，出于个人自私而坑害了儒家学子 ，毁灭了大量文集 。了对于秦始皇的为人 ，无论是褒还是贬，大家似乎都有一个共识 ，即这位始皇帝统一中国之后焚书坑儒 ，大开杀戒，一次就活埋了四百多位儒生 。
然而 ，对于秦始皇臭名昭著的焚书坑儒事件 ，学术界一直有不同的意见。有人认为，秦始皇并未坑儒，他坑的是一些江湖术士 。那么 ，秦始皇坑的到底是些什么人呢？
秦始皇
只焚书未坑儒关于焚书坑儒 ，《史记》中是这样记载的：
秦始皇建立政权以后，视天下苍生为刍狗 ，贪婪暴虐 ，滥施刑罚，弄得民不聊生 。特别是他为了控制思想 ，听从丞相李斯的建议 ，尽烧天下之书，引起了读书人的强烈不满。
当时有两个为始皇求长生药的人 ，一个姓侯 ，一个姓卢，两个人私下议论说：始皇为人 ，天性刚戾自用 ，因为灭了诸侯，统一了天下，就以为自古以来的圣贤谁也比不上他 。他高高在上 ，听不到批评之声 ，日益骄横；官员们为了讨好他，只能战战兢兢地说谎欺瞒 。他还颁布法律 ，规定方士之术不灵就要被处死。如今大家因为畏惧 ，谁也不敢指出始皇之过，致使天下之事无论大小皆取决于皇帝。他竟然还用秤来称量大臣们的上疏 ，如果大臣们每天呈上的疏奏（竹简）不足一百二十斤 ，就不让休息 。像这种贪权专断的人，我们不能为他求长生不死之药 。但是 ，后来二人脚底抹油 ，跑了。
秦始皇听说此事后勃然大怒，又因为有人举报咸阳的诸生中有人妖言惑众 ，扰乱老百姓的思想 ，于是，始皇下令逮捕了一些散布妖言的读书人，并且严刑拷打 ，令其互相检举揭发 ，有四百六十多名儒生被牵连进来 。秦始皇一声令下，这四百多号人遂被活埋于咸阳 。这就是发生于前212年的坑儒事件。
需要注意的是 ，《史记》中提到这段时 ，用的是诸生而非儒生 。而坑儒这个词最早出现在西汉初年的典籍中，此时距秦始皇死后已经一百多年 。
秦始皇焚书坑儒
西汉始元六年（前81年） ，汉武帝的财政管家桑弘羊在著名的盐铁会议上舌战群儒 ，发表了一通宏论，大意是 ，儒生们只知夸夸其谈而不切实际 ，表里不一，就像那些鸡鸣狗盗之徒一样 ，自古以来就是祸害。鲁国国君将孔丘驱逐 ，弃之不用，就因为他首鼠两端，貌似圆滑其实迂腐 ，并没有切合实际的主张 。基于同样的道理 ，秦始皇才烧掉儒生们的著作而使其言论不得传播，宁愿将他们活埋也不任用 。（见《盐铁论》）之后 ，刘向在《战国策序录》中明确地提出秦始皇坑杀儒士。此后 ，《史记》中所说的诸生渐渐演变成儒生 。
魏晋时期，伪书《古文尚书》中有篇孔安国序 ，序中说：及秦始皇 ，灭先代典籍，焚书坑儒 ，天下学士 ，逃难解散 。这大概是焚书坑儒一词的最早出处。这一说法被后世广泛引用，流传至今。
还原真相 焚书焚书源于周青臣与淳于越的一段论争 。
前213年是秦始皇在位的第三十四年 ，为了庆贺秦王朝修筑长城及取得南越地 ，始皇在咸阳皇宫里大宴群臣 。
有一个名叫周青臣的仆射借给皇帝敬酒的机会称颂始皇说：以前，秦国很小，地不过千里 ，亏得陛下你神灵明圣 ，平定海内，放逐蛮夷 ，日月所照 ，莫不宾服。接着，他又大赞郡县制 ，说秦始皇改诸侯分封制为郡县制 ，使国家无战争之患，人民得以久享太平 。其功德从古至今没人能比 。
秦始皇焚书坑儒
周青臣的话虽然不无阿谀奉承的成分 ，但陈述的也基本上都是事实。不料 ，却引起了一个名叫淳于越的人的不满 。
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