白居易说“卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色 ，两鬓苍苍十指黑 。卖炭得钱何所营 ，身上衣裳口中食 。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。”
另一首诗《问刘十九》白居易又写到 ，“绿蚁新醅酒 ，红泥小火炉，晚来天欲雪 ，能饮一杯无? ”这里描写的是当时相对富裕的人家 ，已经用上精致的手炉 。
无论在哪个时代，穷人的日子都是很难过的 。
穷人出门穿短褐纸衣家里取暖用灶灰
火塘也叫火炕 ，是中国最古老的取暖方式。北方的民居一般都设有火炕 ，内有孔道，在冬季通过燃烧产生热量进入炕内通道来加温，同时配备有火盆等取暖设施 ，这种取暖方式 ，直到现在，北方农村依然在使用着 。穷人在家里只能用灶灰取暖 ，条件稍好一点的人家用泥制的盆盛装烧火做饭的“灶灰 ”取暖 。
贫穷百姓冬天大多是靠穿“褐”来御寒 ，褐是一种衣服的料子，属于麻制品 ，限于当时的工艺水平 ，用褐做的衣服既不能保暖又不美观。陶渊明在《五柳先生传》里说其“短褐穿结，箪瓢屡空 ” ，“短褐 ”就是用粗麻布做成的短上衣 ，即使这样的衣服还有洞和补丁 。
人地位相差悬殊，取暖方式也分三六九等 。穷人家里 ，只能用灶灰取暖 ，条件稍好一点的人家，用泥制的盆盛装烧火做饭的“灶灰”取暖。
后来演变成了火塘，也叫火炕。北方的民居一般都设有火炕 ，这种取暖方式 ，直到现在，北方农村依然在使用着 。
富贵人家 ，取暖常用铜制手炉或者足炉 。手炉是用来暖手的小火炉 ，精巧多样，里边放火炭或尚有余热的灶灰 ，炉外加罩。甚至还可放在袖子里暖手 ，又被称为“暖手炉 ” 、“火笼 ” 。
还有“足炉”专给天生脾虚手寒脚冻的人，足炉要比手炉大一些 ，是用锡或铜制成的一种扁瓶子 ，里面灌热水，主要用来焐脚 ，既可随身携带 ，也能放入被窝中 。此炉又称为“脚婆 ” 、“汤媪 ”。
有钱人家，更有公共暖气“熏炉”，熏炉是用陶土或铜铁制成的贮火器具 ，宫里使用的一般为铜质 ，做工精致；民间多用陶土、铁制作 。熏炉又被称为“暖炉” 、“红炉 ”，专门用来供室内使用 。
相比普通百姓 ，文人雅士御寒取暖 ，就比较讲究情调了。这让我想起一首极有意境的诗《问刘十九》
绿蚁新醅酒，红泥小火炉 。
晚来天欲雪 ，能饮一杯无
粗拙小巧的火炉朴素温馨 ，炉火正烧得通红，诗人围炉而坐 ，熊熊火光照亮了暮色降临的屋子 ，照亮了浮动着绿色泡沫的酒 。寒冬腊月，暮色苍茫 ，风雪大作 ，家酒新熟 、炉火已生，只待朋友早点到来，炉火的意象效果在此诗中可见一斑 ，流溢出友情的融融暖意和人性的阵阵芳香。
再比如清代的李渔 ，不但用暖炉取暖，他还是古代文人中少见的善于工技的人物 。在李渔的《闲情偶记》里 ，专门讲了他如何设计暖椅的经历 ，椅子下面设计了一个抽屉，抽屉里面放炭炉 ，这样一来全身都不冷了 。
古代帝王御寒取暖就奢华多了。汉代在宫中设有温室殿 ，以花椒为泥涂室做保温材料，再挂上锦绣壁毯 ，设火齐屏风 ，还用大雁羽毛做成幔帐，地上铺着西域毛毯。古时的宫廷建筑师们 ，还采取了科学的方法为皇宫供暖 。其中一种就是将宫殿的墙壁砌成空心的“夹墙 ” ，俗称“火墙” 。墙下挖有火道，添火的炭口设于殿外的廊檐底下。炭口里烧上木炭火，热力就可顺着夹墙温暖到整个大殿 。
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本文概览：白居易说“卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营，身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。”另一首诗《问刘十九》白居易又写到，“绿蚁新醅...
文章不错《古代大冬天贫苦人家怎么办啊？》内容很有帮助