邓子龙（1531-1598），一说（约1528—1598） 明代抗倭名将。字武桥，号大千 。别号虎冠道人 。江西丰城杜市镇邓家村人。魁伟敏捷 ，骁勇善战 。嘉靖三十七年（1558）中武举 。后赴福建、广东沿海抗倭 ，由小校升至把总。曾参与镇压江西、广东等地农民起义 。万历二年（1574），迁铜鼓石守备 。不久 ，署都指挥佥事 ，掌浙江都司。后升参将，领兵平息麻阳（今湖南麻阳西南）苗民金道侣起事和五开卫（今贵州黎平）兵变 。十一年 ，任云南永昌卫参将 ，率兵激战攀枝花（今属四川），阵斩引缅甸军入境的木邦部罕虔 ，升副总兵 。统领姚安营兼领腾冲营 ，因虐待腾冲兵致兵乱，被夺职。十八年 ，受命立功自赎 ，率军与游击杨威部配合，平息丁改十寨起事，复副总兵 ，署金山参将事 。二十年遭劾罢归 。万历二十六年（1598） ，日本大侵朝鲜。邓子龙奉命援朝，倭寇遁逃。在鹭梁海战中 ，年近古稀的邓子龙奋勇直前 ，不幸阵亡 。朝鲜为之立庙，世代祭祀 。邓子龙遗体归葬丰城。然遗体有其身无其首 ，其首级已被倭寇割去 ，于是用沉香木雕刻首级合殓 。著有《横戈集》 、《阵法直指》等 。今铜鼓城东的铜鼓石上留有邓子龙题刻。 [编辑本段]2 、人物经历 邓子龙出生在丰城市杜市镇狮子邓家村，早年因生计所迫 ，游走四方 。嘉靖八年遇吉水罗洪先生于丰城东门白云寺 ，技艺大有长进，在罗洪先的帮助下 ，邓子龙考中了武举 ，从此走上了他长达40年的军旅生涯 。 邓子龙所处的时代，正是明朝面临内忧外患、由盛转衰的历史时期。当时中国沿海饱受日本倭寇和海盗的侵扰，人民的生命财产遭受到很大损失 。邓子龙毅然投身到轰轰烈烈的抗倭斗争中 ，率领江西官兵进驻福建泉州一带 ，英勇抗击倭寇达十余年，先后转战福建 、广东沿海 ，大小数百战 ，屡立战功 。他先后受陈晋德 、吴桂芳、殷飞茂 、郭成 、张元勋等文武官员的器重，一步步由一名下级军官成为具有丰富实践经验的将领 ，他的许多军事思想和理论也在这一时期形成。 万历二年（1574）抗倭战争基本结束以后 ，邓子龙被调回江西，先后任抚州把总、鄱阳守备 ，并在江西铜鼓一带成功平定了李大銮起事 。在巡抚潘季驯的举荐下 ，邓子龙由铜鼓石守备升任浙江参将，巡视宁波一带海防 。万历九年（1581） ，邓子龙奉命进入黔任武靖参将 ，一举平定了“五开兵变”，威名传播大江南北。 万历十一年（1583），缅甸东吁王朝在统一全缅以后 ，不断发动侵袭中国云南边境的战争 ，蚕食中国领土。在云南巡抚刘世曾和巡按董裕的请求下，明神宗命令邓子龙率军三千驰援云南 。邓子龙到达云南前线以后 ，积极进行防御作战 ，先后取得了姚关偃草坡 、攀枝花 、湾甸、耿马三尖山等战斗的胜利，并配合随后到达的刘 部乘胜追击 ，长驱而入 ，攻下缅甸副都阿瓦，沉重打击了缅甸侵略者的气焰 。 邓子龙在长达十二年的时间里 ，在云南边境指挥了多次御缅战斗 ，使缅甸侵略者不敢越边境一步，为巩固边疆 、建设国防作出了重要贡献。 1592年 ，日本关白（丞相）丰臣秀吉悍然发动了侵朝战争 ，并很快占领朝鲜全境，应朝鲜国王的请求，明朝政府派出援兵进行干预 ，并将日军击退压缩在沿海一线 。为了给日军致以沉重打击 ，明朝政府决定组建海军，并由已解甲归田的老将邓子龙出任明朝水师副总兵 ，率领中国水师援朝抗倭 。在1598年11月18日至19日进行的决战——露梁津大海战中 ，这位年近古稀的老将与朝鲜民族英雄 、水师统制使李舜臣不幸阵亡，壮烈牺牲。两国人民用生命和鲜血换来了最后的胜利 。 邓子龙善书法、好吟咏 ，著有《风水说》、《阵法直指》和《横戈集》 ，现在福建 、广东 、江西、湖南 、贵州 、云南一带均有许多邓子龙的遗迹保存至今，在他的家乡 ，其墓地被列为江西省重点文物保护单位 ，不少地方和著名品牌均以邓子龙命名，邓子龙的英名至今远扬 ，深受世代丰城人民的崇敬 。 [编辑本段]3、相关事件 邓子龙救过努尔哈赤 ， 成为整个清代皇室顶礼膜拜的保护神 。 在明代名将邓子龙的家乡丰城杜市镇，人们矗立了他的巨型铜像，重修了省级重点文物保护单位邓子龙墓 ，其纪念馆也在设计当中 。3月10日 ，记者获悉：有关邓子龙的研究取得了重大突破 。于是，记者与致力邓子龙研究的丰城学者剑川取得联系 ，获得了有关邓子龙研究的鲜为人知的新发现。 邓子龙救过清太祖的命 剑川告诉记者：他近来偶然翻阅《二十五史》中的《清史稿》 ，竟意外发现一条令人震惊的史料：丰城籍明代爱国名将民族英雄邓子龙（1531－1598），居然是清朝开国皇帝努尔哈赤的救命恩人 ，而且成为整个清代皇室顶礼膜拜的秘密祭祀的保护神之一 。 邓子龙与努尔哈赤是什么关系？邓子龙是一个汉族将领 ，为什么成为满族皇室崇敬的对象？剑川翻出史料《啸亭杂录》给记者破解了这个谜 。据考证，努尔哈赤欲起兵攻明 ，经常亲自微服到辽东一带侦察 ，在一次偶然的情况下，努尔哈赤被一支派往朝鲜的过路明军抓获 ，交给了开赴抗倭前线的副总兵邓子龙。努尔哈赤过人的胆识 ，深受邓子龙的赞赏。邓子龙便放走了这位后来开创了一个新王朝的开国大帝 。 为了报恩，努尔哈赤为在朝鲜阵亡的邓子龙立了庙，并把邓子龙的神位放入了清室最重要的圣殿“堂子 ”中祭祀 ，随着堂子迁往北京 ，邓子龙的神像一直在尚锡神亭中安放，直到清末 ，所以堂子又称“邓将军庙 ” 。《清朝野史大观》中有一则《迎祭邓将军》 ，写的是顺治帝出东直门迎邓将军神位于大内供奉，顺治帝对如此大张旗鼓迎奉一位前朝将领感到大惑不解 ，便问手下大臣谁知道这个邓将军是何许人也。一位近臣说 ，这位邓将军，就是万历年间援朝殉难的副将邓子龙 。 1900年庚子事变 ，慈禧太后下令荣禄进攻东交民巷各国使馆 ，私下与联军保持关系的荣禄不想得罪列强，就找了一个绝好的借口：清廷的堂子就在御河桥东交民巷使馆区 ，若炮击使馆 ，势必危及堂子的安全，堂子中有清室视为保护神的邓子龙的庙宇 。荣禄正是利用皇室对邓子龙的敬畏心理，达到了避战目的 ，果然 ，慈禧放弃了炮轰之举。由此可见，邓子龙在当时对皇室影响之大 。
这要看你怎么定义了 。那些啸聚山林 ，冲州撞府 ，称王称霸的，你要觉得是山贼 ，那就是剿灭土匪。你要非说是农民起义——抱歉我看不出来起义的样子 ，但居然百科里说是农民起义军，真是有意思——那就是镇压起义 。
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本文概览：邓子龙（1531-1598），一说（约1528—1598） 明代抗倭名将。字武桥，号大千。别号虎冠道人。江西丰城杜市镇邓家村人。魁伟敏捷，骁勇善战。嘉靖三十七年（1558）中武...
文章不错《丰城事件算不算农民起义》内容很有帮助